安神位,拜公嬤,是典型台灣人的習俗 (這年頭,我是該寫「中國人」還是不該寫)。雖然我對本省、外省、閩南、客家、原住民、甚至是外國人的細部禮數毫不在意 (隨遇而安),因為只要是以「人」為出發點,我想「趨吉避凶、飲水思源」的意思都相去不遠。
話說今年老弟總算完成終身大事,爸媽牽掛的重擔已經放下。言談間似乎有分香火的打算,雖是頭一遭,但是我們都還是允了。在現代的社會中,一個四十歲的成年人可能買過房、換過車、婚姻嫁娶、養兒育女,但是說到分香火,我想應該沒幾個人有經驗。為此,我們跑了多次佛具店、在長輩教導下一一備齊所有物品,也算是一次難得的「人生之旅」。
所謂「分香火」,在習俗上就是兄弟分家的意思。在閩南人習俗中由長子迎回原祖先牌位,其他次子則組立新牌位並迎回供奉,象徵香火傳承之意。我看了一下網路,客家習俗似乎偏向由家族成立祭祀公業,採集中且共同祭拜制,與閩南人不同。
神桌,是需要克服的第一個挑戰。應該如何在室內 25 坪,三房兩廳四個大人小孩,以及書牆、兩人份工作桌的環境中安頓好這個新成員?而且還得不破壞所有生活機能才行 (我們家四個人,每個人都愛黏在家裡不出門)。Esther 和我思索良久,邊試邊換,最後總算找到妥善的做法。
神桌的規格有多種寬度,三尺六、四尺二、五尺一、五尺八等。就老爸所言「正式合乎天格的,是四尺二這個尺寸,五尺一也是合乎福德之相。其他的尺寸有些是人為的,否則就是過於簡略。」至於神桌的款式,則有神桌 (桌子、下方含一張八仙桌)、佛櫥 (有屋頂式的神桌,下方八仙桌為隱藏式設計) 等。就我個人的經驗,由於配置時神桌上方還必須擺放佛聯 (俗話說的「彩仔」),因此擔心神桌影響家中擺設的人可以選擇佛櫥型的神桌。除了可以直接在主體內掛放佛聯,也能解決神明燈的走線問題。而且由於上面有屋頂,因此燒香的薰香不會燻黑家中牆壁 (就是直接燻到佛櫥),也是另一個好處。
接下來就是神桌材質。無論您有沒有聽過,不過怎麼猜都少不了「黑檀」「黑紫檀」「紫檀」「檜木」「花梨木」這幾種。根據佛具店家表示,現在幾乎都沒有黑檀木神桌了,否則準備個十來萬看有沒有機會碰到 (還得要看產地,印尼的不錯的樣子)。就我實際逛佛具店 (若您住在台北市,請直接到八德路底走一遭吧,款式多且美觀。當然如果您要更高檔,那麼只能找找網路或是訂製。網路上還有人買 Armani Casa 的桌子來充數) 的心得,挑選的時候還是以配合家中裝潢為主吧。另一個值得建議的部分,就是神桌是否有收納的功能。家中空間不大 (如我) 者,神桌腳櫃是很好利用的空間。除了能擺放祭祀用品外,也能收納家中用具 (當然,要無損神威者)。通常除非是佛櫥,否則得挑選到五尺一的尺寸才會有腳櫃可以使用。
有了神桌,佛聯 (彩仔) 也要注意。現代人為求美觀,已經出現木雕、浮雕等多種新式作法,不過原則上仍分以左右兩側,一邊神佛、一邊為祖先。就我們家的觀點而言,彩仔代表案上神佛的天界,所以會以出現神佛形象的彩繪為主 (木雕我想應該也行),可用一神或是眾神天型體,但是不宜用「佛」字或「般若波羅蜜多心經」等文字來取代。此外,彩仔的高度四尺二。所以,要擺放神桌前,可以先量量家中是否有足夠的高度吧 (神桌高度約三尺六,加四尺二等於七尺八,一般家中應該沒有問題)。
有了桌、有了佛聯,接下來還得幫神明/祖先挑選爐、燭台、奉茶茶杯、神明燈等祭祀用品。老樣子,佛具店會幫您一應俱全地準備好。事實上在佛具店挑選神桌時,店家會直接拿出香爐等配件直接擺在您屬意的神桌上,方便您一併參考。為了符合現代人的擺設習慣,我看到店家中也出現了許多看起來低調靜肅的配件,以黑色系為主體,頗有日式禪學的味道。但是這在我們家也是說不通的,因為如果要拜、要祈求平安、大發利市,就得要從內心到外在都追求「發發發」才對。沒有什麼比「金色」更適合的了,因此,我們在佛具店實際挑選時,毫無選擇性地就被擺了一整組亮晶晶的玩意兒。「供奉神明」這件事情,在我們家只有最高標準,絕對沒有下一個等級。
幾天後的早晨,購買的神桌與爐台等配件都送來了。我們細心整理,堪堪讓神桌塞進本來就不大的家中。新送到的神桌通常會在店家出門前先行整理,但是到了之後仍需要注意是否碰傷/刮傷。
待黃道吉日正式安神位之後,所有細節總算安頓下來。龍邊以財神為座,可以俯瞰忠孝東路,虎邊則由原本的龍龜簇擁護衛,真是四平八穩、固若金湯。「就在我們家住下來吧。」我心中對二媽祖和祖先說著。
慎終追遠,飲水思源,是值得傳承給下一代的觀念。日出日落上炷香,除了祈求保佑,也算是對尊長的敬意。不過經歷了這一遭,我覺得責任更重了…