話說自從皈依三寶後，我成了一名佛弟子。幼時引我入門的智者，正是星雲大師。大師與宜蘭的因緣，最早可追溯至 1953 年。當時星雲大師應蘭陽士紳邀請到宜蘭雷音寺駐錫 12 年，在這期間成立了「宜蘭念佛會」，後來宜蘭人均習慣以「菜堂」或「念佛會」來稱呼雷音寺。

小時候，媽媽多次帶著我和弟弟到雷音寺參拜。我記得莊嚴的大雄寶殿，以及禮佛後的素粥。就在那時，我接受了星雲大師皈依。如今大師仙逝，我那不復記憶的法名也飄入虛空。留下的，只有佛弟子的一點信仰了。

身為佛弟子，自然是要念佛的，我的案頭上當然也少不了佛珠。佛珠，是佛家禮佛使用的一種手串，也被稱為念珠，因為它本就是用來計算誦經次數的計數工具。從網路上看，東晉時期 (西元 317~420 年) 就有關於佛珠的相關記載了。

佛珠事實上有著嚴格的顆數限制，只是我們俗家弟子，就沒那麼講究了，多以手圍配戴舒適為主。而在文玩領域，通常以手串稱之。

先前我買過許多條佛珠，尤其是檀香珠。因為老爸念持之後喜歡送人結緣。累積了三十幾張吊牌的我，不免自己也留了一些好東西。尤其手上這幾條印度老山檀佛珠，更是我的最愛。沉水的老山檀珠醇厚雅致，不沉水的也是甜香四溢。

有了好珠子，當然得用功。身為佛弟子，我的珠子可是一聲聲佛念過來，不是放在掌心盤玩的。一陣子後，手上這幾串佛珠越來越潤，沉水的珠子包漿後更是光彩耀人。只不過竊喜之餘，卻發現佛珠的香氣淡了許多。

原來，沉水的珠子重油，甚至連戴著手套盤都可以感覺到出油的澀感。盤玩到包漿之後，油脂在珠子表面形成了薄薄的一層油膜，檀香的味道當然出不來了。

抱著研究的精神，我著手解決這個問題。既然是包漿擋住，只要褪去這一層油膜就能恢復原狀。網路上解法不少，有些甚至要「重新打磨每顆珠子」。不過我的問題沒那麼嚴重，所以使用陽春版解法即可。

拿條抹布，淋上熱水，擰乾後把佛珠包起來。約莫三十秒後抹布就會降到室溫。想要加強效果的人可以再次把布弄熱、擰乾後再包一次。以熱毛巾覆蓋佛珠的目的，是讓包漿的那層油膜軟化。然後再拿衛生紙或用棉布手套，稍稍將每顆珠子表面擦拭乾淨就好。

實際演練後，手上這兩串包漿的佛珠表面毛孔恢復原狀，原本醇雅的香氣回來了。小技巧不敢藏私，分享給用功過頭的各位。