「原來這麼近。」午後,Esther 提起一個感興趣的景點,沒想到離市區只有幾步之遙。它就是法鼓山農禪寺,靜靜地躺在關渡平原上,為都市人提供一個洗塵親佛的好去處。

沒有排場,沒有複雜的幾殿幾入,停車場旁就是農禪寺著名的景觀道場─水月道場,讓人多了幾分親近之情。大殿旁則是寺內最早的建築開山農舍,在 2010 年農禪寺改建時同步整修,保留了過去尚為五十坪兩層樓時期的生活方式和面貌。

Esther 和我一個房間一個房間參觀,感受僧人的樸實、精進的修行生活。二樓文殊殿供奉智慧第一的文殊師利菩薩,引起了我的興趣 (為什麼不是釋迦牟尼佛)。回家後和老爸聊,原來文殊菩薩雖稱菩薩,但在過去、現在和未來三世中皆以成佛。文獻上看,過去無央數諸佛,都是文殊師利的弟子,當來成佛者 (如釋迦牟尼佛),亦是其威神力所致。我的佛學基礎太過粗淺,竟然到今日才知道這個典故。



















參訪後,感想很多,但能言之筆墨者少。在法鼓山的沿革中,第一代開山祖師東初老人,第二代是聖嚴法師,第三代卻載明為法鼓山僧團,代表已經沒有德高望重,足以一應百呼的下一代領導者出現。稍微上網路查查,就可以看到諸多討論,甚至有已經剃度出家,還想要用「腳踏車環島」代表自我修行的僧人出現。過去聖嚴為追求佛法赴日求學,今日只得僧人環島求變,格局不可同日而語。難怪我們只有一位聖嚴,聖嚴只有一位。


這裡有一篇網友貼文,滿是農禪寺改建前的各種風貌,非常值得一看。
羅漢好像分四等,第四等大阿羅漢等於佛。大乘則分十二等,佛若算入為第十三等,稱為妙覺菩薩,十二等是可成佛但選擇還不進入,稱為等覺菩薩,例如地藏、觀世音好像。至於時間,我記得彌勒尚未成佛,仍是菩薩,未來將成佛。
這是在台北嗎
@郭長祐 正解。祂們都是等覺菩薩。彌勒菩薩是未來佛。
@Facy 在關渡。開車過去的話,入口在大度路上。捷運則是搭到淡水線奇岩站。